转世(shì)灵童(tóng)这个词语不知道大家有没有听说(shuō)过，这(zhè)是一种藏传佛教的说法(fǎ)，对于(yú)不了解的人(rén)来说，第一次听到转世灵(líng)童的时候会(huì)从(cóng)字面上(shàng)去理解这个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情到底有科学(xué)依据吗？或(huò)者又是从(cóng)其他地方了解相关消息，给人如此严肃感觉(jué)的事情最后居然是(shì)用(yòng)抓阄的方式来决定的(de)，未免有些太好笑(xiào)了吧(ba)，对于(yú)这(zhè)点我们下(xià)面就详细了解了(le)解，最起(qǐ)码(mǎ)以后说起来(lái)这种事(shì)情(qíng)的时候才不会显得很无知，转世灵童其自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算实根本不(bù)是(shì)我们想象中的那种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得(dé)不科学，是骗人的东西，但其实许多事情存在即合理，况且转世灵童又(yòu)不(bù)是大家想象中(zhōng)的投(tóu)胎转世会带着(zhe)以(yǐ)前(qián)记忆的那种，所谓的(de)转世灵童只是我国藏教的一种文化制度，这种制度是藏传佛教特有的传承(chéng)方(fāng)式，起源于公元12世纪西(xī)藏佛教噶玛噶举派(pài)该派(pài)黑帽(mào)系首(shǒu)领圆寂后门徒(tú)推举一(yī)幼童为转(zhuǎn)世继承从那之后就开始有了活佛转世的(de)办法，各教派先后效仿此(cǐ)方(fāng)法。

在公元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成(chéng)了达赖(lài)喇嘛和班禅(chán)额(é)尔德尼两(liǎng)大(dà)活佛系统。转(zhuǎn)世制度(dù)则(zé)是在格鲁派创始人宗喀巴的最(zuì)小弟子(zi)根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防止(zhǐ)内(nèi)部分裂，于(yú)是采取了这(zhè)种噶玛(mǎ)噶举派的转世办(bàn)法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的(de)转世，这(zhè)种方法就形成了赖(lài)喇(lǎ)嘛活佛(fú)转世(shì)系统(tǒng)，不(bù)过经过(guò)历史的演变，后来的达赖(lài)喇嘛(ma)都必须(xū)经中央政(zhèng)府(fǔ)册封(fēng)才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的(de)方法(fǎ)有很多，大概分为非掣签(qiān)方式和金(jīn)瓶掣签方式，前者可以按(àn)照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观(guān)等方(fāng)法寻找转世灵童，至于后(hòu)者(zhě)是从(cóng)清朝乾隆(lóng)时期开始出现的金(jīn)瓶掣签方式，为了避免徇情指(zhǐ)认，于是活佛转世的认定(dìng)权(quán)开始掌(zhǎng)握(wò)在中(zhōng)央(yāng)手(shǒu)中，由中央直接审批(pī)和册(cè)封，这种(zhǒng)认定方式还算正常，倒是之(zhī)前(qián)的非掣签方式实在是太随心所(suǒ)欲了，简(jiǎn)直是(shì)完(自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算wán)全撞运(yùn)气抽签决定一样(yàng)。

转世灵童这(zhè)种(zhǒng)事情其(qí)实并(bìng)没有科学依据，只不过是一种文(wén)化而(ér)已(yǐ)，大家可(kě)以不理解(jiě)但也不能不尊(zūn)重人(rén)家的文化(huà)，中国上下几千年，很多文化都是现在的我们所不(bù)能完全理(lǐ)解的，不能理解就要(yào)学会体(tǐ)谅，存在(zài)即合理(lǐ)，只要这种制度还没有被彻底取缔，那么就一定有道理(lǐ)，当然不管(guǎn)是转世灵童还是转世制度现(xiàn)在基本上(shàng)都已经看不到了(le)，大家生活如此丰富多彩，谁还(hái)会去关心这(zhè)种问题啊(a)。

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