不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来，一段时(shí)间后(hòu)就是一千里路(lù)的(de)。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长有(yǒu)恒心，要(yào)坚(jiān)持下(xià)去，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的(de)心境由(yóu)此具(jù)备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻(kè)下去(qù)，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无(wú)处藏身(shēn)，这是(shì)因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事情不(bù)一点一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意(yì)思是：没有一(yī)步(bù)半步(bù)的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用(yòng)，可(kě)以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通(tōng)，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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