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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能的(de)文人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人(rén)作前驱以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章(zhāng)称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂(áng)集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后(hòu)世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲(bēi)从中(zhōng)来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人生(shēng)的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十年(nián)真(zhēn)如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以(yǐ)引出(chū)及时行乐(lè)的(de)颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发(fā)加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士(shì)并(bìng)不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态(tài)度，所以他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更增(zēng)添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力(lì)，虽(suī)然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事作为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站(zhàn)到了画(huà)面的主位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远(yuǎn)超越了他自(zì)身以(yǐ)至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业(yè)和人生的执着追求中产生(shēng)的(de)喟叹(tàn)

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