无功不(bù)受(shòu)禄什么意思，无功不受禄下一(yī)句该(gāi)怎么回答(dá)对(duì)方是“无功不受禄(lù)”下一句是无德不受(shòu)宠(chǒng)，意思是(shì)指没有建立功劳，就不可无故接受俸禄的。

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无(wú)功不(bù)受禄什(shén)么意思(sī)，无功不受禄(lù)下(xià)一(yī)句该怎(zěn)么回(huí)答对方

　　“旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释无功不受禄”下(xià)一句是无德不(bù)受宠，意思是指没有建旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释(jiàn)立功(gōng)劳，就不可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有(yǒu)好(hǎo)处，就不(bù)可(kě)接受人(rén)家的馈(kuì)赠或优待。

　　出自战(zhàn)国列御寇《列子》。

　　“无(wú)功不受禄”典故：曾子(zi)穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他(tā)那里(lǐ)去封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子(zi)没有接受，反复几次，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派(pài)来的人(rén)说：“先生不是有求(qiú)于国君(jūn)，完全是(shì)国(guó)君自己封(fēng)赠给你的，为什(shén)么(me)不肯接受呢？”曾子说：“我听(tīng)说过(guò)，接受了人家(jiā)赠送的东西，就怕得(dé)罪人家；

　　给(gěi)人家东(dōng)西的人免不了要露高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不(bù)骄横地待(dài)我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节(jié)的。

　　”

无(wú)功不受禄什么意(yì)思 下一句是什(shén)么

　　 “无功不受(shòu)禄”出(chū)自(zì)战(zhàn)国(guó)列(liè)御寇《列子(zi)》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思(sī)是指(zhǐ)没有建立功劳，就不凯(kǎi)毕(bì)可无故接受俸禄(lù)。

　　也泛指对人没有好处，就不可(kě)接受人家(jiā)的馈(kuì)赠或优待(dài)。

“颂并无功(gōng)不受禄”典故(gù)

　　 曾(céng)子穿着(zhe)破(pò)旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的(de)国君(jūn)派人(rén)到他那里(lǐ)去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的收入，修野(yě)孙(sūn)迹(jì)饰一下(xià)你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没(méi)有(yǒu)接受(shòu)，反复几次，曾(céng)子(zi)还是不(bù)肯接受。

　　派来(lái)的(de)人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受(shòu旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)呢？”

　　 曾子(zi)说：“我(wǒ)听(tīng)说过，接(jiē)受了人家赠送的东西，就怕得罪(zuì)人家；给人家东西的人免(miǎn)不(bù)了要(yào)露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子(zi)还是没有接受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说：“曾参的话是足以保全他的(de)气(qì)节的。

　　”

　　 “无功不受禄(lù)，无德不受宠。

　　”意思(sī)：没有功劳就不(bù)能得到报酬(chóu)，没(méi)有好的(de)品德就(jiù)不(bù)能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前(qián)375年即战国年(nián)间，享年75岁），战国前期道家代表人物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周(zhōu)朝郑(zhèng)国圃(pǔ)田人，古帝王列山氏之后。

　　先(xiān)秦天(tiān)下十(shí)豪之一(yī)，著名的道学者、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)、文学家、教育家(jiā)。

　　 列(liè)子是老子和庄子(zi)之外的(de)又(yòu)一位道家思想(xiǎng)代表人物，与郑缪公(gōng)同(tóng)时。

　　其学本于黄(huáng)帝老子，主张(zhāng)清静无为。

　　 列(liè)子对后(hòu)世哲学、美学(xué)、文(wén)学(xué)、科(kē)技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列子》，其学说(shuō)本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦(qín)哲学学派(pài)贵(guì)虚(xū)学(xué)派(pài)（列子学）。

　　是介于老子与庄子之(zhī)间(jiān)道家学派承(chéng)前(qián)启后(hòu)的(de)重(zhòng)要(yào)传承人物。

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