社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日(rì)，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社(shè)的(de)。关于社日节是(shì)什么节日以(yǐ)及社日(rì)节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什(shén)么(me)节日，社日节这(zhè)个节日有什么(me)风俗，社日节的意义等(děng)问题(tí)，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第五个戊日为社(shè)日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来(lái)因(yīn)历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和(hé)祭(jì)祀(sì)土地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习俗(sú)，每到播种或收(shōu)获的季节，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地(dì)庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二月二”抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市习俗，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立(lì)春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的(de)”二(èr)月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多(duō)称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一二米(mǐ)见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间(jiān)塑造的(de)土地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂(jì)寞，便(biàn)按人(rén)间社(shè)会给添了(le)俗称抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里立(lì)一二块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主(zhǔ)的(de)古代(dài)遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则(zé)集(jí)体(tǐ)祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的(de)社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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