盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审美(měi)也因为各(gè)国(guó)来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今(jīn)电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数(shù)来自新(xīn)疆。但(dàn)有(yǒu)一个(gè)奇怪的(de)现(xiàn)象，那(nà)就是很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这(zhè)个(gè)问(wèn)题的呢(ne)？

新(xīn)疆的(de)风土人情和内陆(lù)有很(hěn)大差异(yì)，因(yīn)为(wèi)这里是个(gè)多民族聚集的地区，不(bù)同的(de)民(mín)族有着各自的(de)宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们说着民(mín)族的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的环境(jìng)和接受的文化(huà)教育(yù)，不同(tóng)程度上都有自(zì)己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面(miàn)的规定和习俗(sú)会(huì)让这(zhè)些男性(xìng)无(wú)法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而(ér)然地，他(tā)们也不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的(de)食物，它们通常以配(pèi)菜(cài)的(de)形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主食(shí)，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三(sān)餐意见(jiàn)不(bù)合(hé)，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地(dì)区之(zhī)间(jiān)闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文化差异(yì)巨(jù)大(闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰dà)的环(huán)境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多(duō)年的(de)生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望(wàng)自己看着长大的(de)女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的(de)内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男(nán)性哪怕(pà)有超强的(de)适应能力，也难过(guò)女(nǚ)方(fāng)父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个(gè)人的事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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