人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连(lián)辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的(de)科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能(néng)比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各(gè)地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了(le)，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即(jí)现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她(tā)有了安身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

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