十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

　　关(guān)于十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思以(yǐ)及十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什么解释，十(shí)五夜望月 诗意思，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 的(de)古诗意思，十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思解释(shì)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者的(de)一群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的(de)思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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