太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁？？是东极(jí)青(qīng)华大帝的。关于太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的化(huà)身，太(tài)乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

太(tài)乙天尊是太乙(yǐ)真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他与(yǔ)三(sān)清(qīng)是(shì)平起平坐，应(yīng)化(huà)十(shí)方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有(yǒu)无边(biān)神通，无边法力，座下九头狮(shī)子一声吼就能震(zhèn)开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌业力之说(shuō)，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能(néng)够将业果(guǒ)与地(dì)狱业(yè)力的象征血(xuè)池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨(sà)和观世音(yīn)菩萨(sà)一(yī)样救苦救难(nán)，大慈大(dà)悲，普(pǔ)渡众生，太乙(yǐ)真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙(yǐ)天(tiān)尊是东(dōng)方长(zhǎng)乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青华(huá)大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)，又称太(tài)乙救(jiù)苦天尊、寻声(shēng)救(jiù)苦(kǔ)天尊、青(qīng)玄九阳(yáng)上帝(dì)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华(huá)长乐界妙严(yán)宫，可引渡(dù)受(shòu)苦亡(wáng)魂(hún)往生。

　　对(duì)于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座(zuò)上，身下(xià)一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神(shén)王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力(lì)士(shì)、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以救苦度(dù)亡。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的造型应(yīng)早(zǎo)于(yú)救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共(gòng)同的(de)救苦职能也(yě)导致二者的图像(xiàng)更加相(x重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么iāng)似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为(wèi)同一类神祇共(gòng)同崇(chóng)拜。

太乙(yǐ)天尊的(de)级(jí)别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊又叫东极青(qīng)华大帝，是四(sì)御中(zhōng)排名第二的大帝(dì)。

　　四御是(shì)天庭最高(gāo)的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行(xíng)政(zhèng)外，他还兼任军(jūn)事(shì)类(lèi)的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东(dōng)天门的军事部署与(yǔ)安全。

　　这是(shì)非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天门(mén)，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认(rèn)为，天尊(zūn)与自己有哥(gē)们一样的(de)友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没(méi)有(yǒu)兄弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排(pái)在第(dì)一，尽管(guǎn)他的权势未必是最大(dà)的，但(dàn)是(shì)排(pái)位(wèi)第一的(de)现(xiàn)实是不(bù)能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约(yuē)，一时半会儿(ér)没(méi)有人(rén)能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际(jì)的一把(bǎ)手(shǒu)，但是排名在(zài)第二位，足见他已经退(tuì)休，变成(chéng)了天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名第三的是(shì)紫微大帝，他(tā)是四(sì)御排名第一的大帝，势(shì)力(lì)非(fēi)常大。

　　排名(míng)第四(sì)的是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的(de)好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们(men)的排名之所以与太乙救苦天(tiān)尊没法(fǎ)比，是因为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊还(hái)有(yǒu)一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御，负(fù)责三界修仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重(zhòng)要(yào)的是，地狱(yù)的幽(yōu)冥界是他(tā)管理(lǐ)的(de)。

　　他(tā)的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部(bù)门都有太(tài)乙救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的(de)势力就是这么(me)大。

　　老君要给他面子，真武大(dà)帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始天(tiān)尊的(de)儿子(zi)，但是连进入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进(jìn)入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过是担任(rèn)第三把手。

太(tài)乙天尊是(shì)谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊，又称(chēng)青玄(xuán)大帝、青(qīng)华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教(jiào)神祗，每(měi)年的(de)农历(lì)十一月十一日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰(yǎng)是受佛(fú)教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的(de)太(tài)乙天尊(zūn)造(zào)像是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中说(shuō)，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)端坐(zuò)于九色莲花，九色(sè)莲花(huā)下有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环(huá重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么n)绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自(zì)全(quán)集(jí)》称他：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道(dào)教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的(de)人(rén)，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都(dōu)有奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间则在清(qīng)明节、中元节、重阳(yáng)节等(děng)祭祖(zǔ)时机(jī)，或作醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙救苦天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得(dé)到极大的(de)发挥(huī)，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身(shēn)面燃大士(shì)普渡真(zhēn)君(jūn)，人称大士爷或(huò)普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护(hù)佑冥(míng)、阳两界(jiè)。

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