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胡服骑射的故事及启示感悟(wù),胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么

  《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通(tōng)鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大,进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事(shì)。胡(hú)服骑射的故事

  战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候(hòu),赵国正处在国势衰落时期,就来连中山(shān)那(nà)样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

  而在和(hé)一(yī)些大国的战(zhàn)争中,赵国常吃(chī)败仗(zhàng),大将被(bèi)擒(qín),城邑被占。

  赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

  特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上,东北同东(dōng)胡相接(jiē),北源边与匈(xiōng)奴为邻,西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

  这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生,长于骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn),他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

  赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长(z少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字hǎng)处:穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄,生(shēng)活(huó)起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便;

  作战时用骑兵(bīng)、弓箭,与中原的兵(bīng)车(chē)、长(zhǎng)矛(máo)相比,具有更大的灵活(huó)机动性。

  他对手下说:“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo),去(qù)如(rú)绝弦(xián),是当(dāng)今之快速反应部队(duì),带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛(shèng)的武少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字灵(líng)王,对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性,认识真(zhēn)切。

  他认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路,就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō):我国处在强敌包(bāo)围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强兵(bīng),赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的(de)主(zhǔ)张,决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原(yuán)之短。

启示

  这篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的(de),看到好的(de)东西就要借鉴,胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点,他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度(dù)快(kuài),服装便利,利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

  不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处,来弥补(bǔ)自己的短处。

基本(běn)解释

  据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵(zhào)策二》记载(zài):“今吾(赵武(wǔ)灵王)将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓(xìng)。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信(xìn)宫,召肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià),五日(rì)而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天下(xià),五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射,励(lì)行改革(gé)。

  当时(shí)所谓的(de)“胡服(fú)”,是(shì)指类似(shì)于西(xī)北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字,同中原华(huá)夏(xià)族(zú)人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马(mǎ)射”(骑在马上(shàng)射箭(jiàn)),有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”(徒步射箭)。

  从此(cǐ),使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng),逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

  从而(ér)顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势,为国(guó)家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么道(dào)理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》,主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大(dà),进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事

   赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中山国,大(dà)兵经房子,抵达(dá)代地,再向北直至数千里的(de)大漠,向西攻到黄(huáng)河(hé),登上黄华山顶,与国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服,学(xué)骑马与射箭。

  他说:“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我,但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑我,我也这么做,一定(dìng)能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来!”于是改穿胡服。

   国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服(fú),其中,公子成(chéng)称(chēng)有病,不来上朝。

  赵王(wáng)派人前(qián)去说服他:“家(jiā)事听从父母,国政服从国君,现在我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿胡服,而叔父您不穿,我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

  治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法,要以有利人民(mín)为根(gēn)本(běn);处理政事要有一定(dìng)原则,要以施行政令为(wèi)重。

  宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白,而(ér)推行法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

  所以我希望能(néng)借助叔父(fù)您(nín)的榜(bǎng)样来(lái)完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪(zuì)道(dào):“我听说(shuō),中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化下,采用礼乐仪制,是远方国家前(qián)来游(yóu)观,让(ràng)周边地区学习效法的地方。

  现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾,去(qù)仿(fǎng)效外(wài)族的服装,是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动,我希望(wàng)您慎重考虑。

  ”使者回报(bào)赵王。

  赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释(shì)说:“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国;北面有燕国(guó)、东胡;西面(miàn)是楼(lóu)烦(fán),与秦(qín)、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

  如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练(liàn),凭(píng)什(shén)么能守得住呢?先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng),侵(qīn)犯我们领(lǐng)土,掠夺人(rén)民,又引(yǐn)水围灌鄗城,如(rú)果(guǒ)不是老天保佑,鄗城几乎就失守了(le)。

  此事先王(wáng)深以为耻。

  所以我决心改穿胡(hú)服,学(xué)习骑射,想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难,一报中(zhōng)山(shān)国之(zhī)仇。

  而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

  厌恶改变(biàn)服装,忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱,我对您深(shēn)感失望啊!”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服,第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

  于是(shì),赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的(de)法令(lìng),提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

   这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变(biàn)的(de),看到好的东西就要借鉴,胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点,他(tā)们(men)机动力强而(ér)且(qiě)速度快,服装便利,利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

  不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù),来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

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