侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗-美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网

侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱(xū)眙的邮编号码是多少啊以及盱(xū)眙的邮编号码是多少啊，盱(xū)眙邮(yóu)政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县区号邮(yóu侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗)编，盱眙(yí)县(xiàn)的邮编等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热(rè)带与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅(lǚ)游局评为第(dì)二批国(guó)家全域(yù)旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育一(yī)代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境内出土过世界最(zuì)早的(de)彗星运行图(tú)和(hé)战(zhàn)国(guó)时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国家卫生(shēng)乡镇（县城）命(mìng)名(míng)名单

地(dì)方文(wén)化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化(huà)的(de)杰出代(dài)表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科学院院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物和(hé)古人(rén)类研究所所长杨(yáng)钟健在(zài)盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确(què)认为人的(de)股骨化石，是更(gèng)新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期(qī)的(de)地层中，无(wú)原始人(rén)类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古(gǔ)成果(guǒ)表(biǎo)明：早(zǎo)在良(liáng)渚文(wén)化时期、大汶口文化(huà)时期(qī)盱眙就有丰富(fù)的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以(yǐ)来，先后(hòu)在管镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地(dì)出土新石器时代的(de)石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是(shì)范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那(nà)些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人(rén)的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自(zì)然(rán)抗衡斗争，征服后的(de)重(zhòng)要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具(jù)有包容(róng)精神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老(lǎo)的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居(jū)多。

　　一(yī)是以杰出人(rén)物为内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的(de)传(chuán)说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传(chuán)说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的(de)来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗(sì)州的(de)传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方(fāng)面的传说(shuō)，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何(hé)称芝麻官，紫竹(zhú)林为(wèi)什么没有(yǒu)紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然(rán)概貌(mào)、社(shè)会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民(mín)群(qún)众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和(hé)民族精神的增强(qiáng)起到(dào)了(le)潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故(gù)事已结(jié)集出版(bǎn)，有(yǒu)的(de)还被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多(duō)少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是(shì) 211700

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊(a)以(yǐ)及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮编是多(duō)少，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙县的邮(yóu)编等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低(dī)、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内，东(dōng)、北部濒临(lín)洪泽湖(h侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗ú)，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文(wén)化(huà)旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅(lǚ)游(yóu)局评为第二(èr)批国家全(quán)域(yù)旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星(xīng)运行图和战国(guó)时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命(mìng)名名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化(huà)的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界(jiè)的(de)下(xià)草湾淮河东(dōng)岸采集(jí)到(dào)一段骨(gǔ)化石，经研究确认为(wèi)人的(de)股(gǔ)骨化石，是(shì)更新世晚(wǎn)期人类化石(shí)，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命(mìng)名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石(shí)的发(fā)现打破了(le)“南方更(gèng)新(xīn)世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为(wèi)止江苏人类乃(nǎi)至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年，但史前文化(huà)可(kě)直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶口文(wén)化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新(xīn)石器时代的(de)石斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考(kǎo)古(gǔ)学(xué)家在这里发现了许多陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹(wén)，都(dōu)凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显然是盱眙(yí)人(rén)与大自(zì)然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证(zhèng)；这些陶器(qì)兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山(shān)、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北交汇(huì)处的盱眙具(jù)有包容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多(duō)古老(lǎo)的有趣故事(shì)，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语(yǔ)等，其(qí)中(zhōng)尤以传说、故事(shì)居多。

　　一(yī)是(shì)以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说，戚(qī)天官的传说，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭的(de)传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的(de)传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传(chuán)说(shuō)和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的(de)来(lái)历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河(hé)与九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等方面的传说，如磨盘山(shān)与摩(mó)旗山(shān)的传说，七品县(xiàn)令(lìng)为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的传说等(děng)。

　　这些传说(shuō)和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会生(shēng)产、风土人(rén)情以及文(wén)化传统，反映了(le)人民群(qún)众的(de)精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对(duì)人民群(qún)众文化(huà)素养(yǎng)的提高(gāo)和民族精神的增(zēng)强起到了潜移默(mò)化的作用(yòng)，许多传说故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传说等。