登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却能(néng)看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻译(yì)句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也(yě)，而公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人(rén)力能(néng)征服自(zì)然(rán)，应该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末(mò)期的(de)法家(jiā)重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习(xí)的(公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表de)意义、作用(yòng)、态度(dù)等(děng)方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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