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  孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现(xiàn)代意义(yì):1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”,关心当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦(kǔ),制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾,促(cù)进全社会的(de)合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的(de)当(dāng)政政府才稳固,才能受到民(mín)众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他国,结交瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢盟友,与(yǔ)人为善,这样,才能提高自己的国际地位,在危难之时,才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

  孟子继承和发(fā)展了(le)孔子的德治思想,发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说,成为其政治思想的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政治(zhì),以(yǐ)缓和阶级矛盾,维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

  孟子一(yī)方面(miàn)严(yán)格区分了(le)统治者与(yǔ)被统治者的(de)阶级(jí)地(dì)位,认为“劳(láo)心者治人,劳力者治于(yú)人”,并(bìng)且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶(shù)人的等级制度;

  另一方面,又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作(zuò)父(fù)母(mǔ)对子女的(de)关系(xì),主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父母(mǔ)一(yī)样关心人民(mín)的疾苦,人(rén)民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这(zhè)是一种最(zuì)理(lǐ)想(xiǎng)的政(zhèng)治,如果统治者实行仁政,可(kě)以得到(dào)人民的衷(zhōng)心拥护(hù);

  反之,如果不顾人民死活,推(tuī)行虐政,将会(huì)失去民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼,被人民推瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛,包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统一天下的(de)途径等(děng),其中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思(sī)想的线(xiàn)索。

  这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重(zhòng)民轻神(shén)的(de)思想发(fā)展而来(lái)的(de)。

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