仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义(yì)短篇是孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意(yì)义：现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能(néng)缓解人(rén)与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合谐的(de)。

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　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解(jiě)人(rén)与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会(huì)的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能(néng)受到民众的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高自己的(de)国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展了孔子(zi)的(de)德(dé)治思想，发展为(wèi)仁(rén)政(zhèng)学说(shuō)，成为其政治(zhì)思想的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶(jiē)级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶(shù)人(rén)的等级制度(dù)；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治者和(hé)被统治者的关系比作(zuò)父母(mǔ)对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这是一(yī)种(zhǒng)最(zuì)理想的政(zhèng)治，如(rú)果(guǒ)统治(zhì)者实(shí)行仁(rén)政，可以得到人(rén)民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不(bù)顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的来的。

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