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本来无(wú)一物何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思爱情，本来(lái)无一物,何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思类(lèi)似的诗句

　　“本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)”意(yì)思(sī)是本来就是四(sì)大皆(jiē)空，到(dào)哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句(jù)话(huà)形(xíng)容了世上本来就是(shì)空的(de)，看世间(jiān)万物无不是一个空字，心本来就是空(kōng)的话(huà)，就无所谓抗拒外面(miàn)的诱惑(huò)，任何事物(wù)从(cóng)心而过(guò)，不留痕迹。

　　出自(zì)唐代(dài)六祖慧能所作《菩(pú)提(tí)偈》。

　　1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算全文(1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算wén)： 菩提本(běn)无树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘(chén)埃！身(shēn)是菩提(tí)树，心为明(míng)镜(jìng)台(tái)。

　　明(míng)镜本清净，何处染尘埃！菩(pú)提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来(lái)无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃(āi)！菩提只向心觅，何劳向外求玄(xuán)？听说依此修行，西方(fāng)只在目前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能创作(zuò)的诠释佛(fú)教(jiào)教义(yì)的(de)诗偈，共(gòng)有四首，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针对神秀的《无相(xiāng)偈》所(suǒ)作的，旨在说明“明镜”的(de)清(qīng)净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据、解脱之直道；

　　第(dì)四首(shǒu)着重(zhòng)讲修(xiū)行方(fāng)法。

本来无一(yī)物，何必(bì)惹尘埃.是(shì)什么意思？全解

　　意思是本(běn)来就没(méi)有什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩提树，弟(dì)子的心(xīn)灵就像(xiàng)一座明亮的台镜(jìng)。

　　要时时不(bù)断地将它掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让它被尘垢(gòu)污染障(zhàng)蔽了(le)光(guāng)明的键(jiàn)御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠能大(dà)师当年刚入佛门修(xiū)行(xíng)时，他的师父出题让他(tā)们写(xiě)一首偈语(yǔ)来阐述(shù)自己对佛法(fǎ)的(de)领悟(wù)，于是大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师(shī)兄的观点提(tí)出了(le)不(bù)同的(de)感悟，他说：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为(wèi)及境界(jiè)上来看，慧能的显然要高得多(duō)，所以(yǐ)最终慧能得到了师父的衣钵传授，称(chēng)为禅宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是(shì)这(zhè)样理(lǐ)解的：“身是(shì)1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算菩提(tí)树(shù)，心如明(míng)镜(jìng)台(tái)，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是(shì)：弟子就(jiù)如同是菩(pú)提(tí)树(shù)，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的(de)心灵(líng)就象一座(zuò)明亮(liàng)的台镜，要时(shí)时(shí)不断(duàn)地将它掸拂擦(cā)试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽了光明的本性(xìng)（十年(nián)树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解(jiě)释(shì)：“菩(pú)提本(běn)无树，明镜亦非台，本(běn)来无(wú)一(yī)物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树不是菩提树，而是(shì)原本比喻智慧的，明亮的(de)镜子(zi)本来就(jiù)不是镜(jìng)子，而是比(bǐ)喻(yù)清静的心的。

　　我们的心(xīn)本来就是(shì)团缺清静的，那里会染上什么(me)尘埃(āi)呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀要借助具体(tǐ)的物体意(yì)象来(lái)表(biǎo)达自己感悟，而慧能则超越了神秀的境界，不需要比喻(yù)，直接(jiē)看(kàn)到事物的(de)本质(zhì)了。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科—菩(pú)提(tí)本无(wú)树(shù)

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