社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社(shè)和(hé)秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及(jí)社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么(me)节日，社(shè)日节这(zhè)个节日有什么(me)风(fēng)俗，社日节(jié)的(de)意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十(shí)的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊(wù)申日(2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗rì)，第(dì)四(sì)个(gè)戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日节期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算(suàn)，一(yī)般(bān)在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土(tǔ)地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在(zài)中国南(nán)方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习(xí)俗，如(rú)在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神。

社(shè)日是什(shén)么(me)日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和(hé)秋社(shè)日，春社是2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗立春后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又(yòu)称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主(zhǔ)宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居(jū)民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱(bào)怨和(hé)报复的(de)。

　　于(yú)是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地(dì)神(shén)像，多是留(liú)着长胡(hú)子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆(pó)的(de)夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗(shī)文中可了(le)解(jiě)那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗