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克己慎独守(shǒu)心明(míng)性 什(shén)么(me)意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不争(zhēng)什(shén)么(me)意思(sī)

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人独(dú)处时(shí)也要严格要(yào)求自己，是对个(gè)人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进(jìn)行自(zì)律的一种修养方式，防(fáng)止(zhǐ)错误(wù)思想及私(sī)欲(yù)，邪念不生，时时(shí)保持(chí)正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控制(zhì)自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立(lì)远大理想和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度(dù)、推(tuī)动(dòng)“知行反(fǎn)”认(rèn)识(shí)模式(shì)，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形成完整的系(xì)统(tǒng)知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎独(dú)守心明性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别人看不(bù)见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德(dé)法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗(huā)国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自律、追求道德完善的体现。

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