赶尸是古代湘西(xī)一项被(bèi)神(shén)秘(mì)化的(de)职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些(xiē)胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸(shī)体不(bù)可能自己前(qián)行，但这(zhè)些传说又不(bù)是空(kōng)穴(xué)来风，《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死(sǐ)的(de)、投(tóu)河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等方便(biàn)他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到(dào)的(de)赶(gǎn)尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门(mén)槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就(jiù)像前(qián)面(miàn)提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地势是(shì)从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸(shī)体(tǐ)运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻(wén)，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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