三十六(liù)洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天(tiān)啥意思(sī)是“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻(yù)风(fēng)景优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山白(bái)玉上经》具(jù)列神仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后(hòu)列“七(qī)十二福地”。<礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开/p>

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山(shān)岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可(kě)资地理考索。

　　例(lì)句(jù)：明(míng)·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本(běn)琵琶记．第三(sān)出》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七(qī)十二福地其实指的就(jiù)是一(yī)些具有名山大(dà)川的地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但(dàn)是(shì)风景优(yōu)美(měi)的地方，因(yīn)为(wèi)环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼(liàn)，因(yīn)此道(dào)教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地遍(biàn)布衡谈(tán)运了(le)中(zhōng)国的很多省市(shì)，但(dàn)是有(yǒu)些地方(fāng)现在(zài)已(yǐ)经(jīng)衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位(wèi)置(zhì)了。

　　十(shí)大(dà)洞(dòng)天包括(kuò)：王(wáng)屋山(shān)洞、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞(dòng)、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞(dòng)天历史(shǐ)比较久，而且没说过(guò)具体(tǐ)的地理位置(zhì)，所以很多现在都是(shì)找(zhǎo)不到的，而三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)就比较好找(zhǎo)了，因为里(lǐ)面(miàn)涉及(jí)了州(zhōu)县，比如霍林洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县(xiàn)等等(děng)，这里(lǐ)就是举两个例子，就(jiù)不和(hé)大(dà)家(jiā)一一细说了。

　　这(zhè)里(lǐ)的很多现在(zài)已经成为了旅游胜地(dì)，而七(qī)十二福地就更好找，因为记载更加详细(xì)，比(bǐ)如在江(jiāng)宁(níng)府句容县界的(de)地肺(fèi)山、潭(tán)州长沙县的(de)洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋山南(nán)的(de)郁木洞等等，这里都曾是得道(dào)真(zhēn)人隐居(jū)过的(de)地方，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些(xiē)地方或多或少都是有一(yī)些传说(shuō)的，久而久之就被大(dà)家传得越来越神(shén)奇(qí)，所(suǒ)以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也(yě)是有一些和道教有(yǒu)联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当(dāng)山和崂山，现在很多(duō)山上的建筑都被(bèi)列(liè)入了世界遗产(chǎn)，为(wèi)了保护(hù)这些(xiē)“福地(dì)洞天”还成(chéng)立了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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