然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然(rán)则全国之(zhī)事的(de)然则翻译是“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是(shì)连(lián)词(cí)，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”的(de)。

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然则全国(guó)之(zhī)事的然则是什(shén)么意思，然则(zé)全国之事的(de)然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的(de)“然(rán)则”是连词(cí)，意思软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了(sī)是(shì)“已然(rán)这(zhè)样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思(sī)是已然这样(yàng)，那么全(quán)国的(de)事。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一(yī)老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力(lì)，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知(zhī)其(qí)一(yī)，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆(yì)断欤？全(quán)文(wén)层次明晰(xī)，其行文(wén)结(j软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了ié)构首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事物的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者(zhě)的理论(lùn)和办法向地(dì)下发(fā)掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石(shí)、泥(ní)沙(shā)等习性(xìng)有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之(zhī)事(shì)中的然则”是什(shén)么意(yì)思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思(sī)是(shì)“已然这(zhè)样，那么(me)…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀创造的(de)一篇(piān)白话小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)岩(yán)山事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石(shí)兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)那(nà)么全国的(de)事，只知道(dào)表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据(jù)某个道理(lǐ)就(jiù)片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言(yán)语叙述了一则十分有教(jiào)育含(hán)义的寓(yù)言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经验的老(lǎo)河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于人们的(de)思想(xiǎng)和知道具有较大的(de)启示和指导含义。

　　全文(wén)层(céng)次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的(de)搜索作业(yè)打(dǎ)开(kāi)，在(zài)戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界(jiè)事(shì)物的知道有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己从书本上学(xué)来的常识(shí)进行推理也不正确，他(tā)的一(yī)套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘(jué)，软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了必定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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