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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会(huì)的(de)意义议论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的(de)相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府(fǔ)才(cái)稳固(gù)，才(cái)能受到民众(zhòng)的(de)支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地(dì)位,在(zài)危难之时(shí)，才(cái)会得(dé)到更(gèng)多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德(dé)治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的(de)核(hé)心。

　　孟子一方面(miàn)严格(gé)区分了(le)统治(zhì)者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级(纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次jí)地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的关系比作(zuò)父母对(duì)子(zi)女的关系(xì)，主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父(fù)母一样关心人(rén)民的疾苦，人民(mín)应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这是一(yī)种最(zuì)理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广泛，包(bāo)括经(jīng)济(jì)、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时期重民轻神(shén)的(de)思(sī)想发展而来的。

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