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莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗

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  徐而察之则(zé)山(shān)下皆石罅怎么翻译的则,徐(xú)而察之则山(shān)下皆(jiē)石(shí)罅翻(fān)译则是“徐而察(chá)之,则山下皆石(shí)罅(xià)”的(de)翻译:我慢慢地观察(chá),山(shān)下都是石穴和缝隙的(de)。

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  “徐而察之(zhī),则山下皆(jiē)石罅”的翻译:我慢慢地观察,山下都是石(shí)穴和(hé)缝隙。

  出自(zì)宋(sòng)代苏轼(shì)的《石(shí)钟山记》,是宋代文学家苏轼于(yú)宋神(shén)宗元(yuán)丰七年(nián)(1084年(nián))游(yóu)石钟(zhōng)山(shān)后所写的(de)一篇考(kǎo)察性(xìng)的游(yóu)记。

  原文(wén)节选:元丰(fēng)七(qī)年(nián)六月莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗丁丑,余自(zì)齐安舟行(xíng)适临汝,而长子迈(mài)将(jiāng)赴饶(ráo)之德兴尉,送之至湖口,因(yīn)得(dé)观所谓(wèi)石钟者。

  寺僧使小童持(chí)斧,于乱石(shí)间择(zé)其一(yī)二扣(kòu)之,硿硿(kōng)焉。

  余固笑而不(bù)信也。

  至莫夜月明,独与迈乘小(xiǎo)舟,至绝壁下(xià)。

  大石侧立千尺,如猛兽(shòu)奇鬼,森然欲搏人;

  而山上(shàng)栖鹘(gǔ),闻人声亦惊起,磔(zhé)磔(zhé)云霄间;

  又有若老人咳且(qiě)笑于山谷中者(zhě),或曰(yuē)此鹳鹤也(yě)。

  余方心动欲还(hái),而(ér)大声(shēng)发(fā)于水(shuǐ)上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟(zhōu)人大恐。

  徐而察之(zhī),则山下(xià)皆石(shí)穴罅,不(bù)知其(qí)浅(qiǎn)深,微波入焉(yān),涵澹澎湃(pài)而为(wèi)此也。

  译(yì)文(wén):元丰七年六月初九,我从齐安坐(zuò)船(chuán)到临(lín)汝去(qù),大儿子苏迈(mài)将要去就任(rèn)饶州的德兴县的县(xiàn)尉,我送他(tā)到湖口(kǒu),因而能够看到所(suǒ)说的石(shí)钟山。<莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗/p>

  庙(miào)里的(de)和尚让小童(tóng)拿(ná)着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地(dì)发出声响(xiǎng),我(wǒ)当然(rán)觉得很好笑(xiào)并不相信。

  到(dào)了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着(zhe)小(xiǎo)船到断壁下面。

  巨(jù)大的山石(shí)倾(qīng)斜地立(lì)着,有(yǒu)千尺之高,好像凶猛的野(yě)兽和奇(qí)异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;

  山上宿巢的老鹰(yīng),听到人声也受惊飞起来(lái),在云霄间发出磔(zhé)磔(zhé)声响;

  又(yòu)有(yǒu)像老人在山谷(gǔ)中咳(ké)嗽并且大(dà)笑的声音,有人说这(zhè)是(shì)鹳鹤。

  我(wǒ)正心惊想要回去,忽然(rán)巨大的声音从水(shuǐ)上发出(chū),声音洪亮像不断地敲钟击(jī)鼓。

  船(chuán)夫很(hěn)惊恐。

  我慢慢地观察(chá),山(shān)下都是石穴和缝隙,不知(zhī)它们有多深,细微的水波涌(yǒng)进那里面,水波激(jī)荡因(yīn)而发出这(zhè)种(zhǒng)声音。

  赏析:文(wén)章通过记叙对(duì)石钟山得名由来的(de)探究,强调要正确(què)判断(duàn)一件事物,必须要深入实际,认真(zhēn)调(diào)查(chá)。

  在艺术上(shàng),此(cǐ)文(wén)具(jù)有结构独特、行文(wén)曲折、修饰巧妙、语言(yán)灵活等特色。

徐(xú)而察之,则(zé)山(shān)下(xià)皆石穴(xué)罅”的解释

  译文

   《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山(shān).”郦道(dào)元认为下面靠近深(shēn)潭(tán),微风振动(dòng)波浪,水和石(shí)互相碰(pèng)撞,发出(chū)的(de)声音好像大(dà)钟一般.这个说法,人们(men)常常怀疑它(tā).如果(guǒ)把(bǎ)钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石(shí)头(tóu)呢!到了唐代(dài),李渤(bó)才去(qù)探寻它的(de)所在地(dì),在深潭边找到(dào)两块(kuài)山(shān)石(shí),敲(qiāo)打它们,听(tīng)它(tā)们的声(shēng)音,南边(biān)(那座(zuò)山(shān)石)的声音重浊而(ér)模(mó)糊,北边(那座山石)的声音清脆(cuì)而响(xiǎng)亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声(shēng)音还在传播,余音(yīn)慢慢地消失.他自己认为找到了这个(石(shí)钟(zhōng)山命名)的(de)原因.但是这个(gè)说法,我(wǒ)更加(jiā)怀疑它.山石被(bèi)敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的(de),到处都这(zhè)样,可是唯独这(zhè)座山用钟(zhōng)来(lái)命名,为(wèi)什么呢?

   元丰(fēng)七年六(liù)月初九,我从湖北黄州坐(zuò)船到汝州(zhōu)(河南临汝)去(qù),大(dà)儿子苏迈将要去(qù)就任饶州德兴(xīng)县(xiàn)(现在江西德(dé)兴)的县尉(主管一县治安的(de)官吏),我送他到(江西)湖口(kǒu),因而能(néng)够观察(chá)这座称为(wèi)“石钟”的山.庙里的和(hé)尚叫小(xiǎo)孩拿着斧(fǔ)头(tóu),在乱石中间(jiān)选一两处(chù)敲打它(tā),硿kōng硿地发出声响,我本(běn)来就怀疑,根本(běn)不相(xiāng)信这说法.到了晚上,月光(guāng)明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁(bì)下面.巨大的山(shān)石(shí)在旁(páng)边耸立着,高达千尺(chǐ),好像凶猛的野(yě)兽和(hé)奇(qí)异的(de)鬼(guǐ)怪,繁茂直立(lì)的(de)想要捉(zhuō)人;山(shān)上(shàng)宿巢的老鹰(yīng)听到人声,也受惊飞起(qǐ)来,在云霄中(zhōng)发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声(shēng);又(yòu)有(yǒu)一种像老人(rén)在山(shān)谷(gǔ)中边咳边(biān)笑的声音(yīn),有人(rén)说(shuō)这是鹳鹤.我(wǒ)正心惊想要回去,忽然巨大的声(shēng)音(yīn)从(cóng)水上发出,钟声(shēng)洪(hóng)亮(liàng)像钟鼓的声音连续(xù)不(bù)断(duàn).船夫(fū)非(fēi)常害怕.我慢慢地观(guān)察,原来山脚下都是石头的(de)洞穴和(hé)裂缝,不知它们的深度,微微(wēi)的水(shuǐ)波涌(yǒng)进(jìn)洞穴和裂缝(fèng),波浪激荡(dàng)便形(xíng)成这种声音.船绕到两山之间(jiān),将(jiāng)要进入(rù)港口,有块(kuài)大石头正(zhèng)对着水的中心,上面(miàn)可(kě)坐百灶稿来个(gè)人(rén),中间(jiān)是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先(xiān)前噌(cēng)的声音相互应(yīng)和,好(hǎo)像音乐演奏(zòu).因此我(wǒ)笑着对苏迈说:“你知道那些(典故(gù))吗隐岩孝?那噌(cēng)的响声,是(shì)周(zhōu)景王无(wú)射钟的声音,窾坎镗鞳(tà)的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这(zhè)山(shān)为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗(piàn)我(wǒ)啊!”

   凡事不亲(qīn)眼看到亲耳听(tīng)到,却根据(jù)主(zhǔ)观猜(cāi)测去推(tuī)断它(tā)的有或没有(正(zhèng)不(bù)正确(què)),可以吗(ma)?郦(lì)道元见到(dào)和听到的(de),大概和我一样,但是(shì)说得不详细;士大夫终究不愿夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下(xià)面,所以(yǐ)不能知(zhī)道真相(xiāng);而渔(yú)人(rén)(和)船工,虽(suī)然知道(dào)却又不能用文(wén)字表达、记(jì)载.这(就是)世(shì)上没有流传(chuán)下(xià)来(石(shí)钟山得名由来)的(de)缘故(gù).而浅陋的人用斧(fǔ)头敲(qiāo)打石头的办(bàn)法来寻求(qiú)(石钟山得(dé)名的(de))原(yuán)因(yīn),自以为得(dé)到(dào)了事情(qíng)的真相.我因此记(jì)下(xià)这件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李(lǐ)渤(bó)的浅(qiǎn)陋.

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