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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道(dào)理、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本文在写(xiě)作(zuò)上的一大特(tè)色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的(de)技(jì)巧很高，因(yīn)此(cǐ)这些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是：“君子生非异(yì)也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是(shì)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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