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明(míng)经和(hé)进士的(de)区别(bié)，明经(jīng)和(hé)进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构，也被人(rén)们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立的(de)旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠(cí)为(wèi)学机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传(chuán)统的(de)教育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三经(jīng)、五经，考试(shì)时(shí)问大义(yì)十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考(kǎo)经学和(hé)时务策。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区别(bié)

　　明(míng)经(jīng)和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士(shì)科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目(mù)之一。

　　废除时(shí)间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一(yī)中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式(shì)和进(jìn)士科一(yī)起随(suí)着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。