手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首纪游写景的(de)短反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一个生僻(pì)字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的峻(jùn)峭(qià反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序o)挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句(jù)中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺(sì)屹(yì)立山(shān)巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸(kuā)张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的(de)心理中(zhōng)，读者(zhě)完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距之近(jìn)，这(zhè)样，山寺之(zhī)高也就不(bù)言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真，从而将一(yī)座(zuò)几乎不可(kě)想象的(de)宏(hóng)伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰富(fù)，语(yǔ)言自然婉转，音(yīn)律富于(yú)变化而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一(yī)般认为是(shì)李白(bái)的作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内(nèi)容均与此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺(sì)内，一举手(shǒu)就(jiù)可(kě)以摸到(dào)天上(shàng)的(de)星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动天上(shàng)的神仙(xiān)）等，其(qí)作者署(shǔ)名也(yě)相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏(yàn)殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈(qū)原之后最(zuì)具个性特色、最(zuì)伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对人(rén)民(mín)疾(jí)苦表示同情，又(yòu)善于(yú)描绘自(zì)然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自(zì)然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和(hé)神(shén)话(huà)传说中吸取营养(yǎng)和素材，构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力量可以(yǐ)握(wò)住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没有第二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到(dào)如今(jīn)只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱(lái)克(kè)斯(sī)原是(shì)圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨(chén)和(hé)采(cǎi)儿的(de)感情(qíng)所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复(fù)活(huó)，离开了圣魔(mó)大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净(jìng)化为(wèi)生(shēng)灵之(zhī)金(jīn)，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝(dì)转化(huà)为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

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