什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关(guān)注(zhù)人的生存与(yǔ)发展的。

　　关于什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面以(yǐ)及人文关怀体现在(zài)哪些方面，什(shén)么叫(jiào)人文关怀(huái) 举例(lì)说明，什么(me)叫人文(wén)关怀(huái)文化，什么叫(jiào)人文关(guān)怀什么叫终极关(guān)怀，什么叫人文关(guān)怀,你怎(zěn)么理(lǐ)解(jiě)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小(xiǎo)知(zhī)识：

什(shén)么(me)叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社(shè)会发展还是实现自身发展方面都居于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的(de)价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质(zhì)层面的需要(yào)，更关心人精神文(wén)化层(céng)面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应当是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质都得到(dào)较好的发展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界观(guān)，集(jí)中体现为对(duì)人(rén)本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存(cún)在、人的(de)价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于(yú)一(yī)般的(de)物，它(tā)的(de)根本是内(nèi)在而(ér)非外(wài)在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的精神状态(tài)和(hé)内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食(shí)之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的(de)利润与物(wù)质(zhì)的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用性与功(gōng)利性特征，又(yòu)导致(zhì)了(le)人(rén)文(wén)精神的弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫(pò)切需要必(bì)将(jiāng)替(tì)代对(duì)物质(zhì)生活的迫(pò)切需(xū)要，另一方面却(què)是这种需要(yào)与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高(gāo)尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的作品齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立(lì)足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高(gāo)领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化(huà)载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣(míng)，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为(wèi)自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的(de)个性解放(fàng)和自由平(píng)等(děng)，尊重人(rén)的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式(qiú)，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体现了执政党(dǎng)对(duì)人的(de)关怀、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的(de)思想政治工作(zuò)开始关心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困(kùn)难、挫折(zhé)和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对人(rén)的生存(cún)状况的(de)关怀、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人(rén)类的解放与(yǔ)自(zì)由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和(hé)中国文(wén)化中经久不(bù)衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知(zhī)耻(chǐ)、明(míng)智、节制(zhì)等(děng)规范(fàn)，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人(rén)对(duì)于真善的追求等方面(miàn)做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一条(tiáo)远神(shén)而近(jìn)人的(de)人(rén)文主(zhǔ)义道路。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式