人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思是什么(me)是“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不(bù)行，连(lián)辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部(bù)身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗　　

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一(yī)行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁(suì)了(le)，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖(mài)给(gěi)人家(jiā)当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异(yì)乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了(le)安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的(de)劳(láo)动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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