悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的(de)意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?这句话(huà)出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及(jí)意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途而废。

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