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  世(shì)界四大文化名人(rén)包(bāo)括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比亚。世界四(sì)大文化名(míng)人

  1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁(bān)布了(le)四位(wèi)世界文化名人(rén)。

  他们是中国(guó)的屈(qū)原,波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要的作家,杰出的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫主义文学的奠(diàn)基人,“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表作家,开(kāi)辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国(guó)有名(míng)的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着(zhe)中国诗歌进入(rù)了(le)一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

  以(yǐ)屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一(yī),《楚辞(cí)》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风骚”,对后世诗歌产生(shēng)了(le)深远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了(le)教会的权威(wēi),改(gǎi)变了人类对自然对自身的(de)看法。

  当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信日心说(shuō),并认为日心(xīn)说与其并(bìng)无(wú)矛(máo)盾(dùn),并经过长年的观察(chá)和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出(chū)生于(yú)法国中部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

  期间开始学习(xí)希腊文,来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学(xué),用了两个月的时(shí)间(jiān)获得了学士学(xué)位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出(chū)版,次年出版第二部,虽(suī)然(rán)受到民(mín)众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的(de)特许发行(xíng)证的保护下,拉(lā)伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人传》的(de)第(dì)三部。

  但不久国王死去(qù),小说又被(bèi)列为禁(jìn)书,拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃(táo),直(zhí)至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法(fǎ)国。

  回国后的(de)拉伯(bó)雷在学校教书,教(jiào)书期间,他完成了(le)《巨人传》的(de)第四部(bù)和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在(zài)华人(rén)社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是英国文(wén)学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家(jiā),欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā),全世界最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)的赞歌,举着他的(de)旗帜前进的。

  歌(gē)德说(shuō):“我读到他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完第(dì)一(yī)部,我(wǒ)就(jiù)像一(yī)个生下来的盲(máng)人,一只(zhǐ)奇异(yì)的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的,没(méi)有任(rèn)何其他作家可以与之相(xiāng)比。

  在马克思的著作(zuò)中(zhōng),仅以数(shù)量来说,引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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