太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极(jí)青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的化(huà)身，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边(biān)法力，座下(xià)九头狮子(zi)一声吼就能震开地狱大(dà)门，佛教虽(suī)有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)却能(néng)够将(jiāng)业果与地狱业力(lì)的(de)象征血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救(jiù)苦救难，大(dà)慈(cí)大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐世(shì)界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大帝(dì)的。

　　太(tài)乙天尊一般指(zhǐ)东(dōng)极青(qīng)华大帝。

　　东极(jí)青华大(dà)帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而功(gōng)德圆(yuán)满之人(rén)，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成(chéng)仙。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一(yī)般为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金(jīn)瑞(ruì)相，端坐(zuò)于九色莲花宝座上(shàng)，身下一九(jiǔ)头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色(sè)神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)食全(quán)集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型(xíng)应早(zǎo)于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同的救苦职能也导致(zhì)二者(zhě)的图像(xiàng)更(gèng)加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作为(wèi)同一类神祇共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青(qīng)华大帝，是四御(yù)中排(pái)名第二的(de)大帝。

　　四(sì)御是天庭(tíng)最(zuì)高的行政机构，相当于(yú)行(xíng)政院(yuàn)。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政院的二(èr)把(bǎ)手。

　　除了(le)行(xíng)政外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括东天(tiān)门的军事部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过(guò)东天门(mén)，东极青华大帝(dì)给(gěi)过(guò)他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为(wèi)，天(tiān)尊与自己有哥(gē)们一(yī)样(yàng)的(de)友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空(kōng)是前辈般的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排(pái)在(zài)第一(yī)，尽管他的(de)权势未必是最大的，但是排位第一的现实是(shì)不能变的。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天尊的契约，一时半会儿没(méi)有人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的(de)一(yī)把(bǎ)手，但(dàn)是(shì)排名(míng)在第(dì)二(èr)位，足(zú)见他已经退休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他(tā)是四(sì)御排名(míng)第(dì)一的大(dà)帝，势(shì)力非常大。

　　排名第(dì)四(sì)的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句然，还有其他的好几个大帝也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他(tā)们的排(pái)名之(zhī)所(suǒ)以与(yǔ)太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为(wèi)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊还有一个工(gōng)作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表(biǎo)四御(yù)，负责三界(jiè)修仙的考修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句察，谁能成仙，谁(shuí)该多(duō)如地(dì)狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是(shì)他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责(zé)开(kāi)门与关门。

　　从天庭到(dào)人(rén)间再到(dào)幽冥界(jiè)，所少有(yǒu)的部门都有(yǒu)太乙救苦天尊(zūn)的权力(lì)存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和(hé)，但是他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子(zi)，真武大帝(dì)也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但是连进入四御的资(zī)格(gé)都没有，仅仅(jǐn)进入了(le)四府。

　　他在四府里(lǐ)也不(bù)过(guò)是(shì)担任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦(fán)告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天(tiān)尊，全(quán)称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝(dì)、救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊为道(dào)教神祗(zhī)，每年的农(nóng)历十一月(yuè)十一(yī)日为其(qí)诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊(zūn)的(de)信(xìn)仰是(shì)受(shòu)佛教(jiào)净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶(píng)，脚踩(cǎi)修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句莲花(huā)，与佛教(jiào)的(de)文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太(tài)乙(yǐ)天尊的形象，唐(táng)朝杜光(guāng)庭(tíng)编的《道(dào)教灵(líng)验(yàn)记(jì)》中说，太乙天尊端坐(zuò)于(yú)九色(sè)莲花，九色(sè)莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施(shī)自(zì)全集》称(chēng)他(tā)：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂(hún)，对于(yú)积(jī)德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊(zūn)能乘(chéng)九狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民(mín)间(jiān)则在清明节(jié)、中元(yuán)节、重阳节等(děng)祭祖时机，或作(zuò)醮、超(chāo)度等法事方奉(fèng)祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)造(zào)像、神位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中元节得到极大(dà)的(de)发挥，道教甚至认(rèn)为太乙(yǐ)天尊化身面(miàn)燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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