独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以(yǐ)这(zhè)十(shí)二种动物的(de)习性来分配(pèi)各个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时(shí)出来觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生(shēng)活起(qǐ)居作(zuò)息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十(shí)二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二(èr)十八(bā)星宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七(qī)曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家，二十八宿配动物即前十(shí)二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿(sù)配(pèi)动物的(de)记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置(zhì)可确(què)定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为(wèi)每(měi)十二年(nián)，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生物或自(zì)然现象的图形(xíng)作(zuò)为本(běn)氏族的保护(hù)神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁(suì)时，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那(中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家)动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环(huán)境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们(men)只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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