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  高山流水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子(zi)期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善弹琴,钟(zhōng)子期善(shàn)听(tīng)琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗  也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之(zhī)一。

高(gāo)山流(liú)水的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来到(dào)泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北(běi)面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时,突然遇到了暴(bào)雨,只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下,心里寂寞忧伤(shāng),便(biàn)拿出随(suí)身(shēn)带的(de)古琴弹了起来(lái)。

  刚(gāng)开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附(fù)近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多时(shí)了,听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼,便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在曲调(diào)之中(zhōng),钟子期(qī)在一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ),隐情在(zài)旋(xuán)律之外,钟子期(qī)听后,又在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙(miào)啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū),钟子(zi)期(qī)就能(néng)完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明(míng)了,您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全一样(yàng),我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时(shí),得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感,难以(yǐ)用语言表(biǎo)达,于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴,从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难(nán)得的知音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁,三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū),有(yǒu)如(rú)高山流水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里的(de)高(gāo)山流水是:是(shì)酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子(zi),然后(hòu)从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

  这也(yě)是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的(de),吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗段。

  不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

  高山流(liú)水服务:

  意思是(shì)采耳(ěr),采耳是一个(gè)专业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民(mín)间,民(mín)间(jiān)的掏耳朵(duǒ),工具比(bǐ)较简陋(lòu),一般(bān)都是就地(dì)取材,一支竹签,一根(gēn)细棍(gùn)子,就(jiù)是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区(qū),越是有(yǒu)社会地位的群哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗体,在巨大(dà)的工作压力下,似乎越容(róng)易(yì)缺乏,只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

  随着(zhe)社会的(de)不断发展,采(cǎi)耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延(yán)深方(fāng)面,还是在兴起李和(hé)领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流入民(mín)间,并融入(rù)到(dào)了传统理发(fā)行业(yè),在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没,得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那些(xiē)王公大(dà)臣,至此(cǐ),掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

  而(ér)今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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