周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地(dì)臣(chén)服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何(h鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗é)解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的(de)心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在(zài)一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不(bù)能(néng)成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕(pà)在(zài)这个(gè)世(shì)界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思(sī)是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却(què)没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政治路线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期(qī)的社会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术(shù)化的(de)表现，也(yě)得到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了(le)诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故(gù)，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈(quān)，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文(wén)王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人(rén)才(cái)的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的(de)意(yì)思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身之所？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时(shí)所实行的政治(zhì)路线和政治策(cè)略(lüè)服务的；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的(de)特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这(zhè)一(yī)创作(zuò)经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯定。

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