杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食(shí)不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，填满了(le)四处，没(méi)有什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴(bā)结(jié)。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的(de)人很多，卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗象先(xiān)暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道他们不明(míng)白我的话(huà)如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自己给(gěi)自(zì)己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生(shēng)存的地(dì)方(fāng)，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)空气中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗tiān)果(guǒ)真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观(guān)而(ér)采(cǎi)用了(le)这则寓(yù)言。

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