盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰腴(yú)美(měi)人。

但随着时代变(biàn)迁，人们(men)的审美也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的(de)长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风(fēng)情不(bù)仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女。

如今电视(shì)上经常(cháng)看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎(zěn)么看待这个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和(hé)内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里是个多民(mín)族(zú)聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教(jiào)信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆(lù)大(dà)部分男(nán)性都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是(shì)唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适(shì)应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不(bù)会与意见不(bù)合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素(sù)食(shí)主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可(kě)或缺的食(shí)物，它们(men)通常(cháng)以配菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内(nèi)陆(lù)人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不(bù)合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利(lì)于(yú)家庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大(dà)因素还是文化差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一(yī)方要为了(le)另(lìng)一方(fāng)改掉养成了二十多(duō)年的(de)生活习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去学(xué)习(xí)、适应(yīng)他们的习分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导(xí)俗(sú)文化(huà)，是(shì)一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多(duō)数父母(mǔ)也不希望(wàng)自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适(shì)应能力，也(yě)难过女方父母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要(yào)做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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