社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关(guān)于社日节(jié)是(shì)什么(me)节日以及社(sh反函数常用公式大全，反函数运算公式è)日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社(shè)日(rì)指的是什么节(jié)日(rì)，社日节这(zhè)个节日(rì)有什么风俗(sú)，社(shè)日节的意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社日(rì)节是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫二月春社(shè)日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由(yóu)立春日(rì)推(tuī)算(suàn)出(chū)来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，反函数常用公式大全，反函数运算公式社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日(rì)节期依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗(sú)，每(měi)到播种或收(shōu)获的季节(jié)，农民们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所(suǒ)以土地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公(gōng)又(yòu)称福德(dé)正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是(shì)祭祀(sì)土(tǔ)地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代(dài)在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社(shè)稷坛(tán)便以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片反函数常用公式大全，反函数运算公式作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报(bào)复(fù)的(de)。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂(jì)寞(mò)，便按(àn)人间社会给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可(kě)了(le)解那(nà)时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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