赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的(de)话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历史上确(què)实(shí)有这样的(de)东(dōng)西(xī)，所(suǒ)谓的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的(de)尸体并不(bù)是(shì)自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的(de)才是(shì)尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自(zì)己的身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓(kuò)都很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个(gè)术士(shì)，在背尸(shī)人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人(rén)害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸(shī)人两个(gè)故意(yì)营(yíng)造出一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人接近。同时(shí)，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一(yī)些特(tè)制的东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己的(de)故(gù)乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的(de)一(yī)个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的(de)湘西(xī)，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人(rén)也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同(tóng)时也(yě)创造(zào)出(chū)了这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用特殊的(de)方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙(miào)，在(zài)联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕的(de)，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是(shì)由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人也(yě)都选择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法也不做过多的(de)解释了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信你(nǐ)对下(xià)法(fǎ)也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得(dé)不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是(shì)听说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压(yā)住(zhù)死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观看(kàn)，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的(de)操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法(fǎ)术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要(yào)相(xiāng)信科(kē)学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是im医学上是什么意思一个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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