人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明(míng)了(le)他(tā)不(bù)慕势(shì)利(lì)而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤(qín)奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第(dì)一(yī)架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还(hái)把(迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子bǎ)他们的(de)纺织(zhī)技术毫无迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民(mín)结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获(huò)

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