作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学(xué)的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代(dài)的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处(chù)的人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义(一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者yì)，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

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