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戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画

戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫(mò)问前程上一句(jù)是啥(shá)?是(shì)但行好事(shì)的(de)。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥(shá),莫问前程上一句是(shì)什(shén)么(me)?,有(yǒu)句话叫莫问前程,莫问前程前面一句是(shì)什么?,莫问前程的(de)上一句等(děng)问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答(dá)案:

莫问前程的意思

  莫(mò)问前(qián)程的意思是自身要(yào)多做(zuò)义举,做好当下(xià),而不要去牵挂往后的发(fā)展的(de)。

  “但行好事,莫问前程”的意(yì)思(sī)是自身要多做义举,做好当下(xià),而不(bù)要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。

  出自明代(dài)的《增广贤文》:但行好事(shì),莫问前程。河狭水激,人(rén)急计生(shēng)。

  译文为自身要多做义举,做好当下,而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急,人能在事态紧急(jí)的时候,突然想出办法。

莫(mò)问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥

  是(shì)但行(xíng)好事的。

  莫(mò)问前程的上一句是但行好事,意思是自身要多做义(yì)举,做好(hǎo)当下。

  出自明代的《增广贤文(wén)》:但行(xíng)好事,莫问前程。

  河狭水激(jī),人急计生。

  明知山有虎,莫向虎山(shān)行。

  明(míng)代《增广贤文》记载:但行(xíng)好事,莫(mò)问前(qián)程。

  指的(de)是自身要多做义(yì)举,做好当下。

这句(jù)话传递(dì)了两种心(xīn)态:

  1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当之心。

  2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

  将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上,则要求党员(yuán)干部(bù)但干实(shí)事(shì),莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

  《增广贤(xián)文》的内容(róng)大致(zhì)有这样几个(gè)方(fāng)面(miàn):一是(shì)谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何(hé)处世,四是表达对读书的看法。

  在《增广贤文》描(miáo)述的世界里,人是虚伪的(de),人们为了一己之私(sī)变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布(bù)满了陷阱和(hé)危机。

  文中有(yǒu)很多强调命运(yùn)和报应的内(nèi)容,认(rèn)为人的一切都是命运(yùn)安排(pái)的,人应行善,才会有好(hǎo)的际遇。

  《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇幅(fú)叙(xù)述如(rú)何待人(rén)接(jiē)物,这(zhè)部分(fēn)内容是全文的核心。

  文中对忍让(ràng)多(duō)有(yǒu)描述,认为忍让是消除(chú)烦(fán)恼祸(huò)患的方(fāng)法。

  在主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时,也强调人的主观能动性,认(rèn)为这是做事的原则。

  文中(zhōng)也(yě)不乏劝人向善(shàn)害人之心(xīn)不可有(yǒu),防(fáng)人之心不可无。

  《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵,这些观点体现了正统(tǒng)的(de)儒家精神。

  但也正是(shì)由于(yú)这种庞杂,不同(tóng)思(sī)想的(de戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画)人都(dōu)可以从(cóng)中看到自(zì)己认(rèn)可的格(gé)言,使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评(píng)价(jià)

  一定的文化是一(yī)定的(de)社会政(zhèng)治(zhì)经济在观念形(xíng)态上的(de)反映,《增广贤文》也不例外。

  由(yóu)于(yú)时代和历史(shǐ)的局限(xiàn),必(bì)然打上那个时代的印(yìn)记。

  不少(shǎo)内容反(fǎn)映了封(fēng)建伦(lún)理和道德观念,甚至带有(yǒu)明显(xiǎn)的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩(cǎi);有的(de)内容以个人为中心,反(fǎn)映了(le)当时及时下人们普(pǔ)遍存在(zài)的自私自(zì)利、损人利己(jǐ)的思(sī)想(xiǎng);有的反映了在当时乃至当今(jīn)社(shè)会(huì)制度下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学;有(yǒu)的(de)在当时社(shè)会不失为对社会现象的(de)正确反(fǎn)映,今(jīn)天已失去了借(jiè)鉴的意义(yì);还有一些内容含义(yì)比较模糊,或者(zhě)只有片面的真理性,如果不做正确的(de)理(lǐ)解,就会变成错误的东西。

  这些都是(shì)不符(fú)合时(shí)代(dài)精神的,我们要在阅读时采取批判的态度,明(míng)察(chá)扬弃,批判继承(chéng),吸(xī)取其有(yǒu)营养的(de)成分,古为今用。

莫问前程的上一句是(shì)什么(me)

     1、莫问前程的(de)前一句(jù)是但行好(hǎo)事(shì)。

  但行好事(shì),莫问前程的意思是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义举,做好当(dāng)下。

  行善不但(dàn)是一个人道(dào)德(dé)品质高尚的(de)表现,更是为自己和家人积德(dé)。

  所以(yǐ)只管去做(zuò)好事,不要问(wèn)做(zuò)了好事会(戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画huì)给自己带来(lái)什么利(lì)益(yì),因为(wèi)善(shàn)有善报。

  2、这句话出自明代的《增广贤文》,原文(wén)是:但行好事,莫问(wèn)前程。

  钝鸟(niǎo)先飞(fēi),大器晚成。

  一年之计在于春,一日之计(jì)在(zài)于(yú)寅(yín)。

  一家之计在于(yú)和,一生之计在于勤。

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