赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流(liú)给特(tè)定的(de)神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要(yào)作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的(de)，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来(lái)让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的(de)原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是(shì)在《山(shān)海经大(dà)荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在(zài)夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。
为什么风流女人看指甲>在古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的(de)，由于混轮(lún)行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦(dàn)在(zài)外(wài)面去(qù)世，若(ruò)是(shì)不(bù)将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的(de)一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于(yú)为什么风流女人看指甲民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路(lù)，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互(hù)相有(yǒu)个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的(de)过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官(guān)方处(chù)决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的(de)人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许外来(lái)的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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