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正、异、新,正异新的区分

正、异、新,正异新的区分 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

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然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什么意思,然则(zé)全国(guó)之(zhī)事的然则翻(fān)译

  “然(rán)则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词,意(yì)思是“已(yǐ)然这样,那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如(rú)此(cǐ),那么(me)…”。

  整句(jù)意思是(shì)已然这样,那么全(quán)国的事。

  出(chū)自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

  原文(wén)节(jié)选(xuǎn):一老(lǎo)河(hé)兵闻之,又笑曰:“凡河(hé)中失石,当求之于(yú)上流。

  盖石性(xìng)坚重,沙性(xìng)松浮,水(shuǐ)不能冲石,其反激之力,必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴,渐(jiàn)激渐(jiàn)深,至石(shí)之半,石必倒(dào)掷坎穴中。

  如是再(zài)啮(niè),石又再转(zhuǎn)。

  转转不已,遂反溯流(liú)逆上矣。

  求之下贱,固颠;

  求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外(wài)。

  然(rán)则全国之(zhī)事,但知其一(yī),不知其(qí)二者多矣,可(kě)据(jù)理臆断欤?全文层次明晰(xī),其(qí)行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开(kāi),在戏剧性的(de)情节(jié)中发(fā)掘出日(rì)子中的道理。

  庙里的和尚和普通人相同(tóng),由于对(duì)外界事物的知(zhī)道有限,依照惯(guàn)例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟,顺着河流(liú)去(qù)寻(xún)觅石(shí)兽,当然是找不到;

  可是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进行推理也不正(zhèng)确,他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服气(qì),可是(shì)现实(shí)仍是(shì)现实,依照(zhào)学者的(de)理论和办(bàn)法(fǎ)向地下发掘,必定也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

  老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道,对河流的(de)水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解,因(yīn)而能得出正确的(de)定(dìng)论:石头逆流而(ér)上了。

  依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅,公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中(zhōng)的然则(zé)”是什么意思(sī)?

  然则是连词,,意思是(shì)“已(yǐ)然这样,那么(me)…”。

  出自:《河中石兽》是(shì)清(qīng)代文学家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话(huà)小说。

  原文节选:求之下贱,固颠(diān);求之(zhī)地(dì)中(zhōng),不更颠乎?”如(rú)其言,果得于数里外。

  然则(zé)全国之岩山事,但知其一,不知(zhī)其二者多矣(yǐ),可据理臆断欤?

  译文(wén):到河的(de)下流寻觅石兽,当然张狂;在石兽(shòu)淹(yān)没的当地寻觅它们,不是更张狂吗?”依(yī)照他的话(去寻觅),公(gōng)然在(上游)几里外寻(xún)到了(le)石兽。

  已然这样那么全国(guó)的(de)事,只知道表面(miàn)现象,不知道底子(zi)道理的(de)状况有许多,莫非能够依据某个道理就(jiù)片面判(pàn)别吗?

  文学赏析

  这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事,讴(ōu)歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验的老河兵,嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨,挖(wā)苦了儒道(dào)学的自以为高超(chāo)。

  关(guān)于人们的思想和知道具有较大(dà)的启(qǐ)示和(hé)指正、异、新,正异新的区分导(dǎo)含义。

  全文层(céng)次明晰,其行文结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打开,在戏剧(jù)性的(de)情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

  庙里(lǐ)的讲学(xué)家(jiā)和普通人(rén)相同,由于对外(wài)界(jiè)事(shì)物的知道(dào)有限(xiàn),依照惯例思想划着几只小舟,顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽,当然(rán)是(shì)找不到。

  可(kě)是学者(zhě)依照自(zì)己从书本上学来的常识(shí)进行推理也不(bù)正确,他的一套理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂时服气,可是现实仍是(shì)现实,依照学者的理论和(hé)办(bàn)法向地掘胡下发掘(jué),必定(dìng)也(yě)是(shì)找不到石兽(shòu)的(de)。

  老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道,对河(hé)流的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详尽的(de)了解,因而能得出(chū)正确的定论:石头逆流(liú)而上了(le)。

  依照老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻(xún)觅(mì),公然找(zhǎo)到了石兽。

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