赶(gǎn)尸(shī)也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火(huǒ)化也(yě)就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的(de)电流给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到(dào)了(le)反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世(shì)纪科(kē)学(xué)家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的(de)运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟(guān)固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有三(sān)魂(hún)七(qī)魄的(de)，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通(tōng)常(cháng)赶尸人(rén)也是分工(gōng)明(míng)确(què)的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人(rén)负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去(qù)有人居(jū)住(zhù)的地方，有人(rén)意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(sh冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟ì)有(yǒu)人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的(de)地(dì)点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚(wǎn)上(shàng)去深山(shān)将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并没(méi)有听(tīng)说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他(tā)地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不(bù)需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具(jù)来完成。

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