盛唐时(shí)期贵(guì)族(zú)以肥为美(měi)，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人们(men)的审美(měi)也(yě)因为各国来(lái)往(wǎng)交(jiāo)流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年(nián)轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显区分，在(zài)人群中更容易(yì)留下印象。

但是(shì)异域风情不(bù)仅仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方，同样拥(yōng)有众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩(hái)子(zi)会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎(zěn)么看待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有很(hěn)大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中(zhōng)国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑(gū)娘(niáng)因从小生长的环境和接(jiē)受的(de)文化教育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文(wén)化(huà)方面(miàn)的规定(dìng)和习(xí)俗会(huì)让这些男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也(yě)不(bù)会与(yǔ)意见不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食方面(miàn)，除(chú小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询)了(le)素(sù)食主义(yì)者外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐不(bù)可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形(xíng)式出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询>

饮食习惯无法(fǎ)达到统一(yī)的人即使结了(le)婚(hūn)，也难免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素还是文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国(guó)家之间(jiān)有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文(wén)化(huà)差异巨大的(de)环(huán)境中成长的人，若其(qí)中一方要为了(le)另一方改(gǎi)掉养成了(le)二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化(huà)，是一件多不容易的(de)事情？短时(shí)间内(nèi)也(yě)难(nán)以完成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父(fù)母(mǔ)也(yě)不希望自(zì)己看着长(zhǎng)大(dà)的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每(měi)天(tiān)看不(bù)见也摸(mō)不(bù)着，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个(gè)人的事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是太美了(le)！是不是很羡(xiàn)慕呢？

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询