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恶(è)人自有恶人磨的上一句是什么，恶人自有(yǒu)恶人磨是(shì)啥(shá)意思(sī)

　　“恶人自有恶人磨”上一句是(shì)“近奸近杀古无讹”。

　　出(chū)自(zì)明·周楫《西(xī)湖二(èr)集·周城隍辨冤(yuān)断案》：“近奸(jiān)近杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意(yì)思是(shì)自古奸邪之事会导致人(rén)命案(àn)件(jiàn)，坏人(rén)自有坏(huài)人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖(hú)二集》是明代(dài)周楫创作的短篇（拟话本(běn)）小(xiǎo)说集，刊行年代大概(gài)是在明末崇(chóng)祯年(nián)间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇(piān)。

　　内容(róng)多(duō)为与西湖(hú)有关的才子佳人爱情故事，但其中(zhōng)还有一些抵御倭(wō)寇的(de)故事及描写杭州人(rén)情风(fēng)俗等篇，较有意(yì)义。

　　《西(xī)湖二(èr)集》的作(zuò)者在世界观上多宿(sù)命论，在思想体系(xì)上(shàng)，则(zé)兼具佛、道儒三教(jiào)，而以儒为主。

　　作(zuò)品在许多(duō)地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一(yī)句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这(zhè)句话(huà)是有出处的，“嫩草怕(pà)霜霜怕(pà)日，恶人自有恶(è)人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害(hài)的人(rén)会被更厉害的(de)人(rén)制服。

　　出(chū)自(zì)明·徐咂《杀狗记》一(yī)四：“算(suàn)来本利十分多(duō)，命里无(wú)钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情赏(shǎng)析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华(huá)是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友(yǒu)，终日在外面(miàn)花(huā)天酒(jiǔ)地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟(dì)孙(sūn)荣知书(shū)识礼，见兄长不(bù)思上进(jìn)，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因柳(liǔ)、胡二(èr)人从中挑拨，孙华不仅不(bù)听(tīng)劝(quàn)谏，反(fǎn)而将孙(sūn)荣逐(zhú)出家门。

　　孙荣无奈，只得(dé)在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回家，途(tú)中跌(diē)倒在雪地上(shàng)，柳、胡不但(dàn)不救，反而窃取了孙(sūn)华(huá)身上的羊(yáng)脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙(sūn)荣经过，将(jiāng)孙华(huá)背回家(jiā)中。

　　而(ér)孙华不(bù)但(dàn)不感兄(xiōng)弟救枯(kū)贺迹命之恩(ēn)，醒来后不见了身上的玉环(huán)和(hé)宝钞，反(fǎn)诬孙荣偷去，便(biàn)把孙荣打了(le)一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙(sūn)华妻子(zi)杨月真贤淑(shū)聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便想(xiǎng)出一条计策，向邻居买来(lái)一只狗，杀死(sǐ)后穿(chuān)上人的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜(yè)酒醉回家时(shí)，发现(xiàn)了(le)死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》去找柳、胡来(lái)帮忙，将“人尸”移到别处掩(yǎn)埋(mái)。

　　而柳(liǔ)、胡(hú)都(dōu)不(bù)肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找兄弟没(méi)并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二人(rén)不但不肯(kěn)帮忙，反(fǎn)而去官府(fǔ)告拍(pāi)册发孙华(huá)杀(shā)人(rén)移尸。

　　这时杨月真说(shuō)明杀狗劝夫的真相，经官府勘验(yàn)，果是一条死狗，案情大(dà)白(bái)，使(shǐ)孙华看清(qīng)了将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》 24px;'>将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》柳(liǔ)、胡二人的真面目，悔悟自己的(de)错(cuò)误，终与孙(sūn)荣和好。

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