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　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差(chà)距，更(gèng)能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固(gù)，才能受到(dào)民众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的(de)国际地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会得到更多其(qí)它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系比作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该(gāi)像父母一样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该(gāi)像对(duì)待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗(xiǎng)的(de)政治，如(rú)果(guǒ)统治(zhì)者实行仁政(zhèng)，可以得到人民(mín)的(de)衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括(kuò)经(jīng)济(jì)、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下(xià)的途径(jìng)等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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