粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间的意(yì)思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打(dǎ)才能从深山里(lǐ)开(kāi)采出来，它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若：好像、好似(shì)；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

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　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形容(róng)开采石(shí)灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧”，当(dāng)然(rán)是指烧(shāo)炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将石(shí)灰石烧成(chéng)石(shí)灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕(pà)”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最后一句“要留(liú)清白在(zài)人间”，更(gèng)是作(zuò)者在(zài)直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的(de)性格(gé)和人(rén)的性格(gé)熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在(zài)人，不言人(rén)而(ér)人在其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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