吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么用法是意思(sī)：美丽的(de)。

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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什(shén)么(me)意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的妻(qī)子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐(qí)国的(de)最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美(měi)），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能(néng)比得(dé)上您(nín)呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和(hé)徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐(qí)威王，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了进谏，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的美什么(me)意(yì)思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客(kè)之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了(le)齐威王知(zhī)错能(néng)改，从(cóng)谏如(rú)流(liú)的明(míng)君形(xíng)象，和革(gé)除弊端(duān)，改良政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者(zhě)只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大事有机(jī)地联系起来(大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了lái)。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革(gé)弊政(zhè大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了ng)，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力的(de)斗争，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识，游说于(yú)各国之(zhī)间(jiān)，有的主张连(lián)横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政(zhèng)治(zhì)主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治集团服务(wù)，并(bìng)且往往利(lì)用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向背(bèi)，是国家政权能否(fǒu)巩固的(de)决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的支持。

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