羊(yáng)上树(shù)什么意思，其实可以(yǐ)分(fēn)析(xī)分析，首先来看(kàn)一看这个名词是(shì)什么“羊上树(shù)”，先来看一(yī)看这(zhè)个名字是否(fǒu)合理(lǐ)，是非常(cháng)不合(hé)理的(de)，因为(wèi)在日(rì)常生活中，我们一般以为的羊能够(gòu)上树吗，显然(rán)是不能够的。那么(me)就说明(míng)，“羊上树(shù)”这个服务的难度系数非常高，已经高到常规(guī)情况下(xià)都无法做到的程度，至于到底如(rú)何完(wán)成，还真不知(zhī)道(dào)。

羊上(shàng)树

再来分析(xī)一(yī)下这个词语(yǔ)中的关系，这个词(cí)语(yǔ)“羊上树”有(yǒu)三(sān)个字(zì)，每个字都是(shì)有各自(zì)含(hán)义(yì)的(de)，其中“羊(yáng)”和“树”都是名词，一个是主(zhǔ)语，另外一个是宾语；“上(shàng)”是动词，表明两个人之间的关系。再来看，“羊上树(shù)”是一个服务(wù)，那么(me)显然(rán)“羊(yáng)”代表(biǎo)的是受虐待一方(fāng)，毕(bì)竟“羊(yáng)”本来(lái)是(shì)不会上树的(de)，而(ér)“树”就(jiù)等着“羊”来上(shàng)。

虽然，一(yī)般(bān)大(dà)众见(jiàn)到的羊都是不能够上(shàng)树的(de)，但是自然界中确确实实存在着羊上树这种(zhǒng)情况，为什么呢？因为(wèi)地上已(yǐ)经没有羊能够吃到(dào)的食(shí)物，只(zhǐ)有树上才(cái)有(yǒu)能够让羊活下去(qù)的食物。为了能够活下去，只能(néng)够(gòu)想(xiǎng)办(bàn)法，只(zhǐ)能(néng)够(gòu)克服种(zhǒng)种困难(nán)，把不可能(néng)的(de)事情(qíng)变(biàn)成可(kě)能。人不也是如此吗？要不然怎么会出现“羊上树”这种服务，不都(dōu)是(shì)为了活着(zhe)吗(ma)！

羊上树(shù)

羊上树因为不(bù)可思议，所以已经成为世界各地游(yóu)客不可错过(guò)的独特景观，更是带火(huǒ)了当地的(de)经济。在摩洛哥南部(bù)，这里地处沙漠高温(wēn)地带，气(qì)候(hòu)干燥、寸(cùn)草难(nán)生，只有这(zhè)些耐高温的灌(guàn)木(mù)。有摩洛哥(gē)特有的“阿甘树”，这种树木(mù)十分坚硬，树上有(yǒu)果子。于是，黑(hēi)山(shān)羊(yáng)便在这样的自然条件(jiàn)下为生存(cún)，慢慢学会(huì)了上树的本领(lǐng)。

羊上树

一个(gè)树(shù)上能够同时挂(guà)着还几个山羊，场面(miàn)相(xiāng)当的壮(zhuàng)观。山(shān)羊站在树上，有(yǒu)些爬(pá)得很高，直接就到(dào)了树枝顶端，那种感觉(jué)像是(shì)到了悬(xuán)崖边一样(yàng)，离地面有三(sān)四(sì)米(mǐ)高(gāo)，黑山羊却在上(shàng)面(miàn)悠闲自(zì)得。这还(hái)是一个(gè)相声段子，用它(tā)比喻一些人故(gù)作(zuò)姿态，刁难(nán)别人，因(yīn)为这件事情往往(wǎng)难办。羊上树这个词再次受到关注，还(hái)因为韩国张紫妍的事(shì)情。

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