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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻孙悟空真实存在过吗承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子(zi)顾孙悟空真实存在过吗谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去(qù)，经(jīng)过树林(lín)，看见一个(gè)驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真(zhēn)是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六(liù)个月的练习(xí)，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情(qíng)况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会(huì)像(xiàng)在地面(miàn)上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹(yóu)如(rú)临近地(dì)面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说(shuō)：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要专心致志，排除(chú)外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以恒(héng)，就一(yī)定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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